שיחה:מריצה

הציטוט ממסכת שקלים

לא ברור מה עניין הציטוט ממסכת שקלים לערך הזה. המובן שם הוא כנראה כלי לריצוץ, מן השורש רצ"ץ. ראו למשל מילון בן־יהודה. ואצלו המובן של עגלת יד אינו מצוי כלל. במאגרי המילון ההיסטורי יש הופעה אחת למובן הזה, והיא בספרות החדשה בכלל. בקיצור, השיוך של הערך הזה ללשון חז"ל נראה שגוי. 128.139.225.2 13:17, 23 ביולי 2025 (IDT)

תוקן. תודה. שמחה (שיחה) 20:21, 23 ביולי 2025 (IDT)

טעות! הפרשן כותב: "מריצה - שהיא מריצה את האבנים" (ולא מרצצת), ועל אלה שגרסו שהיא כלי לריצוץ אומר המלבי"ם: "הר"ב פי' שהוא כלי שמרצצין ומשברין בו העצמות, ולא ידענא מנא לי' שיהא מותר לבזות עצמות אביו ואמו כל כך [והרי תניא באבל רבתי (מסכת שמחות, יב) אין מפרקין את עצמות ואין מפסקין הגידין. והכי פסקינן ג"כ (שו"ע יו"ד תג, ו) ובירושלמי (פ"ח ה"א) אמרי' שהוא טס ברזל שמריץ בה אבנים לבית הקברות, ור"ל לפע"ד שמביא בה אבנים לקברות"...-- את ההודעה כתב/ה המשתמש/ת CrescentStorm ששכח/ה לחתום.

מה גם, שאם השורש אכן היה ר־צ־ץ, הניקוד במשנה היה מְרִצָּה בדגש חזק ובלא י' (כמו מְסִבָּה מן השורש ס־ב־ב, ולא כמו מְדִינָה מן השורש ד־ו־ן), ואין זה כך. CrescentStorm (שיחה) 19:34, 5 באוגוסט 2025 (IDT)

CrescentStorm, קודם אתה מוחק את העריכה שלי ואחר כך אתה מעלה שאלות בדף השיחה?! לא צריך ההיפך? מריצה לא הייתה ידועה בעולם העתיק או במזרח הקדמון, היא הובאה לאירופה במאות 12-13 מסין. קרא את מה שכתבו המפרשים שאת דבריהם ציטטתי. מסיבה זו הבאתי את שתי המשמעויות. מה רע בכך? 19:48, 5 באוגוסט 2025 (IDT)

ראשית, קודם העליתי בדף השיחה, ואך מחקתי (אמנם ללא דיון), אך המדיניות פה היא להעז. שנית, זה לא נכון. מריצות היו ידועות גם ביוון העתיקה וברומי. שלישית, אם רצית להביא את שתי המשמעויות, היה צריך להביא ב"פרשנים מפרשים", שכן הטענה של המשתמש האנונימי לא הייתה נכונה, אם היה קורא את המלבי"ם, שציטטתי כאן, שהביא נימוקים נכונים. (הנימוק הבלשני מקורי שלי, ויש לציין שבן־יהודה אכן מצוי בדיסוננס קוגנטיבי אם קוראים את הערך כהוויתו) CrescentStorm (שיחה) 23:20, 5 באוגוסט 2025 (IDT)

CrescentStorm, תרצה לבצע תיקונים נוספים בערך? אני רואה שהגרסה שלך איננה הגרסה האחרונה כעת. פעמי-עליון (שיחה) 15:00, 19 באוגוסט 2025 (IDT)

לא, פעמי-עליון, אינני מרוצה. הרי כל הויכוח הזה נובע מהפרשנויות שניתנו למילה, ודווקא סעיף זה לא מופיע בערך. אם כי אשמח שתתן אתה נוסח שיניח את דעתו של שמחה ואנשים אחרים שעתידים להעיר מה שהמגיב המקורי רשם. הרי עובדה היא שהעברית החדשה הכירעה עם פרשנות המלבי"ם, ואם אי פעם התקבלה המילה בפירוש הרמב"ם, אז הרי שצריך לגבות זאת במובאה (שבה קיים שימוש חד־משמעי במילה בפירוש זה)... CrescentStorm (שיחה) 12:28, 21 באוגוסט 2025 (IDT)