מתוך ויקימילון, מיזם רב לשוני ליצירת מילון חופשי שיתופי.
ניתוח דקדוקי
כתיב מלא
שווה
הגייה *
shave
חלק דיבר
תואר
מין
זכר
שורש
שׁ־ו־י/ה
דרך תצורה
משקל קָטֵל
נטיות
נ׳ שָׁוָה, ר׳ שָׁוִים, נ"ר שָׁווֹת
שדומה בערכו , אפילו דומה לחלוטין.
”אַנְדְּרוֹגִינוֹס יֶשׁ בּוֹ דְרָכִים שָׁוֶה לָאֲנָשִׁים, וְיֶשׁ בּוֹ דְרָכִים שָׁוֶה לַנָּשִׁים, וְיֶשׁ בּוֹ דְרָכִים שָׁוֶה לָאֲנָשִׁים וְנָשִׁים וְיֵשׁ בּוֹ דְרָכִים אֵינוֹ שָׁוֶה לָאֲנָשִׁים וְנָשִׁים.“ (משנה, מסכת ביכורים – פרק ד, משנה א )
"אנו סבורים שאמיתות אלה ברורות מאליהן, שכל בני האדם נבראו שווים , ובוראם העניק להם זכויות שאין ליטול מהם, ביניהן: חיים, חירות והחתירה אחר האושר." (הכרזת העצמאות של ארצות הברית )
שתים ועוד שתים שווה ארבע.
שערכו רב.
ראית איזה אוטו שווה הוא קנה?
לשון חז"ל כנגזרת מהפועל המקראי שָׁוָה וגם פועל עומד שֹוֶה ”כִּי אֵין הַצָּר שֹׁוֶה בְּנֵזֶק הַמֶּלֶךְ“ (אסתר ז , פסוק ד ) , אולם המילה מופיעה פעמיים במקרא כתיאור מקום:
”וּבְאַרְבַּע עֶשְׂרֵה שָׁנָה בָּא כְדָרְלָעֹמֶר וְהַמְּלָכִים אֲשֶׁר אִתּוֹ וַיַּכּוּ אֶת-רְפָאִים בְּעַשְׁתְּרֹת קַרְנַיִם וְאֶת-הַזּוּזִים בְּהָם וְאֵת הָאֵימִים בְּשָׁוֵה קִרְיָתָיִם.“ (בראשית יד , פסוק ה )
”וַיֵּצֵא מֶלֶךְ-סְדֹם לִקְרָאתוֹ אַחֲרֵי שׁוּבוֹ מֵהַכּוֹת אֶת-כְּדָרְלָעֹמֶר וְאֶת-הַמְּלָכִים אֲשֶׁר אִתּוֹ אֶל-עֵמֶק שָׁוֵה הוּא עֵמֶק הַמֶּלֶךְ.“ (בראשית יד , פסוק יז )
מצרית , בהגיית: שָׁאְּ-אוֹ בהוראת בעל-ערך,משקל,שווה,ערך(=value). להלן הרוגליף [ 1] :
היה שקול , שערכו היה דומה.
”וְאֶל-מִי תְדַמְּיוּנִי וְאֶשְׁוֶה יֹאמַר קָדוֹשׁ.“ (ישעיהו מ , פסוק כה )
”אַל-תַּעַן כְּסִיל כְּאִוַּלְתּוֹ פֶּן-תִּשְׁוֶה -לּוֹ גַם-אָתָּה.“ (משלי כו , פסוק ד )
{{צט/תנ"ך|וכל זה איננו שוה לי|אסתר|
”כִּי נִמְכַּרְנוּ אֲנִי וְעַמִּי לְהַשְׁמִיד לַהֲרוֹג וּלְאַבֵּד וְאִלּוּ לַעֲבָדִים וְלִשְׁפָחוֹת נִמְכַּרְנוּ הֶחֱרַשְׁתִּי כִּי אֵין הַצָּר שֹׁוֶה בְּנֵזֶק הַמֶּלֶךְ“ (אסתר ז , פסוק ד )
יישר, השווה פני שטח, עשאו חלק וחסר בליטות ושקעים.
”מְשַׁוֶּה רַגְלַי כָּאַיָּלוֹת וְעַל בָּמוֹתַי יַעֲמִדֵנִי.“ (שמואל ב׳ כב , פסוק לד ) [ 2]
”הֲלוֹא אִם-שִׁוָּה פָנֶיהָ וְהֵפִיץ קֶצַח וְכַמֹּן יִזְרֹק וְשָׂם חִטָּה שׂוֹרָה וּשְׂעֹרָה נִסְמָן וְכֻסֶּמֶת גְּבֻלָתוֹ.“ (ישעיהו כח , פסוק כה )
יישר אל מול, דימה במחשבה. הֵחִיל במחשבתו
”גֶּפֶן בּוֹקֵק יִשְׂרָאֵל פְּרִי יְשַׁוֶּה -לּוֹ כְּרֹב לְפִרְיוֹ הִרְבָּה לַמִּזְבְּחוֹת כְּטוֹב לְאַרְצוֹ הֵיטִיבוּ מַצֵּבוֹת.“ (הושע י , פסוק א )
”גָּדוֹל כְּבוֹדוֹ בִּישׁוּעָתֶךָ הוֹד וְהָדָר תְּשַׁוֶּה עָלָיו.“ (תהלים כא , פסוק ו )
”שִׁוִּיתִי עַד-בֹּקֶר כָּאֲרִי כֵּן יְשַׁבֵּר כָּל-עַצְמוֹתָי מִיּוֹם עַד-לַיְלָה תַּשְׁלִימֵנִי“ (ישעיהו לח , פסוק ג )
”שִׁוִּיתִי יְהוָה לְנֶגְדִּי תָמִיד כִּי מִימִינִי בַּל-אֶמּוֹט.“ (תהלים טז , פסוק ח )
”אָז דִּבַּרְתָּ-בְחָזוֹן לַחֲסִידֶיךָ וַתֹּאמֶר שִׁוִּיתִי עֵזֶר עַל-גִּבּוֹר הֲרִימוֹתִי בָחוּר מֵעָם.“ (תהלים פח , פסוק כ )