אבחון יתר: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקימילון, מיזם רב לשוני ליצירת מילון חופשי שיתופי.
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Tsabarn (שיחה | תרומות)
יצירת דף עם התוכן "==אבחון יתר== {{ניתוח דקדוקי| |כתיב מלא=איבחון יתר |הגייה=iv'''khun''' ye'''ter''' |חלק דיבר=צרף |מין=זכר..."
 
Tsabarn (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
שורה 2: שורה 2:
{{ניתוח דקדוקי|
{{ניתוח דקדוקי|
|כתיב מלא=איבחון יתר
|כתיב מלא=איבחון יתר
|הגייה=iv'''khun''' ye'''ter'''
|הגייה=iv'''khun''' '''ye'''ter
|חלק דיבר=צרף
|חלק דיבר=צרף
|מין=זכר
|מין=זכר
שורה 9: שורה 9:
|נטיות=
|נטיות=
}}
}}
# זיהוי של מחלה או מצב רפואי, שלא היו גורמים לתסמינים או לתמותה גם אם לא היו מאובחנים. אבחון שאינו מועיל למטופל (ואף עלול לגרום נזק).
# זיהוי של מחלה או מצב רפואי בשכיחות גבוהה יותר מהשכיחות האמיתית.
# זיהוי של מחלה או מצב רפואי, שלא היו גורמים לתסמינים או לתמותה גם אם לא היו מאובחנים. [[אבחון]] שאינו מועיל למטופל (ואף עלול לגרום נזק).


===תרגום===
===תרגום===

גרסה מתאריך 10:17, 13 במרץ 2017

אבחון יתר

ניתוח דקדוקי
כתיב מלא איבחון יתר
הגייה* ivkhun yeter
חלק דיבר צרף
מין זכר
שורש א־ב־ח־ן, י־ת־ר
דרך תצורה
נטיות
  1. זיהוי של מחלה או מצב רפואי בשכיחות גבוהה יותר מהשכיחות האמיתית.
  2. זיהוי של מחלה או מצב רפואי, שלא היו גורמים לתסמינים או לתמותה גם אם לא היו מאובחנים. אבחון שאינו מועיל למטופל (ואף עלול לגרום נזק).

תרגום

קישורים חיצוניים

ויקיפדיה ערך בוויקיפדיה: אבחון יתר


השורש אבחן

השורש א־ב־ח־ן הוא שורש תנייני מגזרת המרובעים.

נטיות הפעלים

א־ב־ח־ן עבר הווה/בינוני עתיד ציווי שם הפועל
קַל -אין- -אין- -אין- -אין- -אין-
נִפְעַל -אין- -אין- -אין- -אין- -אין-
הִפְעִיל -אין- -אין- -אין- -אין- -אין-
הֻפְעַל -אין- -אין- -אין- -אין- -אין-
פִּעֵל אִבְחֵן מְאַבְחֵן יְאַבְחֵן אַבְחֵן לְאַבְחֵן
פֻּעַל אֻבְחַן מְאֻבְחָן יְאֻבְחַן -אין- -אין-
הִתְפַּעֵל הִתְאַבְחֵן מִתְאַבְחֵן יִתְאַבְחֵן הִתְאַבְחֵן לְהִתְאַבְחֵן

גיזרון

השורש יתר

השורש י־ת־ר הוא שורש מגזרת נפ"יו.

נטיות הפעלים

י־ת־ר עבר הווה/בינוני עתיד ציווי שם הפועל
קַל
נִפְעַל נוֹתַר נוֹתָר יִוָּתֵר הִוָּתֵר לְהִוָּתֵר
הִפְעִיל הוֹתִיר מוֹתִיר יוֹתִיר הוֹתֵר לְהוֹתִיר
הֻפְעַל הוּתַר מוּתָר יוּתַר -אין- -אין-
פִּעֵל יִתֵּר מְיַתֵּר יְיַתֵּר יַתֵּר לְיַתֵּר
פֻּעַל יֻתַּר מְיֻתָּר יְיֻתַּר -אין- -אין-
הִתְפַּעֵל נִתְיַתֵּר או נִתּוֹתַר מִתְיַתֵּר או מִתּוֹתֵר יִתְיַתֵּר או יִתּוֹתֵר הִתְיַתֵּר או הִתּוֹתֵר להִתְיַתֵּר או לְהִתּוֹתֵר

הערה

  • חז"ל נהגו להטות שורש זה בבניין התפעל לפי שני דרכים:
  1. על פי דרך ייחודי לשורש זה בגזרת נפ"יו ובמשמעות של הישארות, לפי המקור: "היא אלא לרב הונא מאי והנשאר כדתניא דבי ר' ישמעאל שאם נשאר ומאי חטאת היא ארישא א"ל רב אחא בריה דרבא לרב אשי אלא מעתה גבי מנחה דכתיב והנותרת הכי נמי שאם ניתותר וכי תימא ה"נ" (תלמוד בבלי, סדר קודשים, מסכת מעילה, דף ח')
  2. על פי גזרת השלמים ובמשמעות של הוספה או של הפיכה למיותר, לפי המקור: "אין אויר מחיצות מייתרו וכו' דמלשון זה כמגמע דהחצר לא נתייתר דלא הוי גדול יותר מקויים וז"א דכיון דנפרז נתגדל אלא דהייתור אין אוסרו משום דאית בה דיורין כז ד"ה מרקאמר וכח ומעסיה" (תלמוד בבלי, סדר מועד, מסכת עירובין, דף י"ג)