זהות: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקימילון, מיזם רב לשוני ליצירת מילון חופשי שיתופי.
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
שורה 6: שורה 6:
|מין=נקבה
|מין=נקבה
|שורש={{שרש3|ז|ה|ה}} (גזור שם)
|שורש={{שרש3|ז|ה|ה}} (גזור שם)
|דרך תצורה={{משקל|קָטְלוּת}}<BR>[[זה]] + ־וּת
|דרך תצורה={{משקל|קַטְלוּת}}<BR>[[זה]] + ־וּת
|נטיות=ר׳ זְהוּיוֹת
|נטיות=ר׳ זְהוּיוֹת
}}
}}

גרסה מתאריך 12:18, 17 בספטמבר 2016

זֶהוּת

ניתוח דקדוקי
כתיב מלא זהות
הגייה* zehut
חלק דיבר שם־עצם
מין נקבה
שורש ז־ה־י/ה (גזור שם)
דרך תצורה משקל קַטְלוּת
זה + ־וּת
נטיות ר׳ זְהוּיוֹת
  1. עברית חדשה מכלול התכונות הבסיסיות של דבר מה, המאפיינות אותו ומבדילות אותו מהשאר.
    • כן, כן, פה במדבר הזה רוּקמה והתכוננה ההסטוריה שלי. פה חוּנכתי ופה גוּדלתי ונתרוממתי ובפה אני מוצא את שרש נשמתי, סוד הויתי וזהותי... "להר סיני", צבי כשדאי
  2. [פסיכולוגיה] תפיסת האדם את עצמו, ותפיסת החברה הסובבת אותו.
  3. [לוגיקה] יחס בין שני עצמים המציין שוויון מוחלטת ביניהם, בכל מאפייניהם. מסומן ב־().
  4. [אלגברה] שוויון חזק; שוויון המתקיים עבור כל ערכי המשתנים האפשריים. מסומן ב־().

גיזרון

  • מחידושי אליעזר בן-יהודה. על ידי הוספת הסיומת ־וּת למילה "זֶה".[1] בעיתון ""הצבי" (29 בינואר 1900) הוא כותב שהמילה חודשה כהרחבה למילה "מיהות": "יצירה יפה בלשון, טבועה בחותם עבריות בחריפות רבה, מצאתי בחשבון האחרון של ביה"ח "שער ציון" ביפו, שנתפרסם בימים האלה. את המושג שיהגה הלועז במלת אדַנְתִּיטָה (identité) והוא: ברור שפלוני הוא הוא מי שאנו מבקשים - מתרגם בעל הקדמת חשבון הנזכר בתיבה חדשה "מיהות" בזה הלשון: "פלוני שהתברר מיהותו ברור כשר עפ"י עדים". ובהערה: "שם מקרה הנגזר ממלת "מי", כמו "מהות" ממלת מה, ופרושו א דענטיטעט. כלומר: אמת באדם מה שנאמר עליו או העד באדם כי הוא הוא"...ואולם, לא לכל גוני המושג הזה תספיק המלה "מיהות", יען יש שנצרך דוקא ה ח י ו ב, כי איש פלוני או דבר פלוני ז ה ה ו א שאנו רוצים. לתרגם הצד הזה של המושג נוכל לבנות שם מקרה ז ה ו ת".
  • ממילה זו נגזר השורש "ז־ה־ה"[דרוש מקור] ובו השמות "זיהוי", "הזדהות" ואחרים.

צירופים

נגזרות

מילים נרדפות

ניגודים

תרגום

קישורים חיצוניים

ויקיפדיה ערך בוויקיפדיה: זהות

הערות שוליים

  1. דרך תצורה דומה יש במילים מהות, איכות, ישות ואחרות, שחודשו בימי הביניים.