יתום
מתוך ויקימילון, מיזם רב לשוני ליצירת מילון חופשי שיתופי.
| ניתוח דקדוקי |
| כתיב מלא |
יתום |
| הגייה* |
yatom |
| חלק דיבר |
שם־עצם |
| מין |
זכר |
| שורש |
י־ת־ם |
| דרך תצורה |
בינוני של בניין קל |
| נטיות |
נ' יְתוֹמָה; ר' יְתוֹמִים, נ"ר יְתוֹמוֹת |
"יתומים" (1885), ציורו של תומס קנינגטון
- אדם שאביו, אמו או שניהם אינם בין החיים. המילה מתייחסת בדרך כלל רק לקטינים.
-
- לאחר שנהרגה בתאונת דרכים הותירה אחריה האם שלושה יתומים.
- "אֲנִי יַלְדָה עֲנִיָּה / יְתוֹמָה עַוֶּרֶת עָיִן / סוֹעֲרָה מִכֹּל דְּחוּיָה / וְאוֹהֵב לְנַפְשִׁי אָיִן" ("יתומה עוורת", מאיר הלוי לטריס)
- "שָׂרַיִךְ סוֹרְרִים וְחַבְרֵי גַּנָּבִים כֻּלּוֹ אֹהֵב שֹׁחַד וְרֹדֵף שַׁלְמֹנִים יָתוֹם לֹא יִשְׁפֹּטוּ וְרִיב אַלְמָנָה לֹא יָבוֹא אֲלֵיהֶם" (ישעיהו א, כג)
- בהשאלה, ספרותי אדם או דבר שאין מי שידאג לו או שיוצרו אינו ידוע.
-
- "הַאֻמְנָם לֹא־תָנוּד לַמְשׁוֹרֵר הַבּוֹדֵד, הַיְחִידִי, / וְלֹא־תִשְׁמַע שִׁירָתוֹ כִּשְׁמֹעַ קוֹל שִׁירָה יְתוֹמָה!" ("שירה יתומה", חיים נחמן ביאליק)
- למילה יש מקבילות גם בשפות אחרות: ytm (אוגריתית), יַתְמָא (ארמית), يَتِيمٌ (ערבית), ܝܰܬܡܳܐ (ארמית נוצרית), יתם (פיניקית), yatīm (מנדעית, געז), yattam (טיגרית), aitōmōh (צורת הנקבה - סוקוטרית).
מילים נרדפות[עריכה]
(שני הפירושים:)
מידע נוסף[עריכה]
- יש הטוענים[1] שבמקרא המילה התייחסה רק למי שאביו נפטר, על סמך פסוקים כגון: "יְתוֹמִים הָיִינוּ אֵין [קרי: וְאֵין] אָב אִמֹּתֵינוּ כְּאַלְמָנוֹת" (איכה ה, ג); "יִהְיוּ בָנָיו יְתוֹמִים וְאִשְׁתּוֹ אַלְמָנָה" (תהלים קט, ט). מנגד יש הסבורים[2] שהמילה כוונה גם למי שרק אמו נפטרה, כלומר כמו השימוש הרווח כיום.
קישורים חיצוניים[עריכה]
הערות שוליים[עריכה]
- ↑ Strong, James. "The New Strong's Dictionary of Hebrew and Greek Words", word 3490, Thomas Nelson Publishers, 1996
Gesenius, Heinrich Friedrich Wilhelm; Tregelles, Samuel Prideaux. "Gesenius' Hebrew and Chaldee Lexicon to the Old Testament", Baker Book House, 1990
- ↑ בן־יהודה, אליעזר. "מילון הלשון העברית הישנה והחדשה", עמ' 2199, הוצאת מקור, 1980
קדרי, מנחם־צבי. "מילון העברית המקראית", הוצאת אוניברסיטת בר־אילן, 2006
השורש י־ת־ם הוא שורש מגזרת נפ"יו.
נטיות הפעלים[עריכה]
| י־ת־ם |
עבר |
הווה/בינוני |
עתיד |
ציווי |
שם הפועל |
| קַל |
יָתַם |
יָתוֹם |
יִיתַם |
-אין- |
לִיתֹם |
| נִפְעַל |
יִתֵּם |
מְיַתֵּם |
יְיַתֵּם |
יַתֵּם |
לְיַתֵּם |
| הִפְעִיל |
-אין- |
-אין- |
-אין- |
-אין- |
-אין- |
| הֻפְעַל |
-אין- |
-אין- |
-אין- |
-אין- |
-אין- |
| פִּעֵל |
-אין- |
-אין- |
-אין- |
-אין- |
-אין- |
| פֻּעַל |
יֻתַּם |
מְיֻתָּם |
יְיֻתַּם |
-אין- |
-אין- |
| הִתְפַּעֵל |
הִתְיַתֵּם |
מִתְיַתֵּם |
יִתְיַתֵּם |
הִתְיַתֵּם |
לְהִתְיַתֵּם |
- בבניין קל שורש זה ניטה בצורה חריגה, מאחר שזמן העבר הוא עפ"י משקל "פָּעַל", אך זמן ההווה הוא עפ"י משקל "פָּעוֹל".